Las panelistas invitadas decidieron al llegar que se sentarían a nivel del público, por delante de la mesa que las estaba esperando en la Casa de las Culturas. Fue una buena idea, crearon un ámbito más intimista para comenzar la exposición en lenguaje cotidiano, otro gesto de cercanía que no se rompió en ningún momento;
el público, una treintena en su mayoría de mujeres, respondió a eso atento y participativo.
Las escritoras Marta Dillon y Angela Urondo fueron acompañadas por Bárbara Cocimano, Secretaria de mujeres y diversidades.
Bárbara desde la localía agradeció a la Provincia la creación del Programa del instituto Cultural que trajo a la ciudad la posibilidad de realizar una serie de charlas que abrió hoy con estas dos exponentes, que son portadoras de una vida difícil pero de gran resiliencia, en el día previo a la gran movilización nacional por Ni una menos, la octava.
Marta, hija de desaparecida, comenzó explicando por qué el Título lo personal es político, como línea para interpretar el por qué de la necesidad de la mujer de salir de lo individual y agruparse y movilizarse para terminar con las costumbres machistas en los ámbitos familiar, de trabajo, social, cultutal y político. Citó varias veces a Carol Hanisch, feminista de segunda hora en movimientos de Estados Unidos de fines de los ’60, 70.
Habla de la importancia de destcar por qué los feminismos se retraen ante las avanzadas conservadoras que destinan a la mujer lugares marginales, de cuidadoras, de la urgencia de poner un plato en la mesa, además de ser combativas, buenas amantes, pero de cuerpos descartables. Recordó las luchas de las Panteras Negras, afroamericanas, que además debían lidiar con las mujeres blancas.
Dejó un título, «el patriarcado y el capitalismo se entroncan», éstos consideran a los de la mujeres derechos de segunda generación, la creación casi natural de la Patria potestad, y cómo se vinculan también el machismo y prepotencia del Poder Judicial en otros años con el tema de la «presunción de fallecimiento», con la que se coartaban los juicios por desaparición de personas.
Marta, entre otras precisiones, dice que la pandemia frenó ese gran movimiento iniciado en 2015, de los pañuelos verdes, y «el desafío es ver desde dónde volvemos a enamorar para hecer una gran convocatoria».
Angela Urondo, hija del escritor y periodista Paco Urondo narró de manera breve su niñez.
Criada por apropiadores, le hicieron creer que sus padres habían muerto en un accidente. Entendió cómo hay vidas que no tienen valor, que son hijos de no personas, de subversivos, y que se les quitó el rango de merecedores de DDHH básicos. En su adolescencia no le interesaba la política, se la veía como un bicho raro, y recuerda que allá por el ’94 Marta Dillon tenía su columna Convivir con Virus, una de las cosas de las que no se podía hablar, y que a ella tanto le sirvió para sentirse después una sobreviviente del HIV, asumiendo ser portadora del virus desde hace 35 años.
Ambas recordaron las luchas de travestis y lesbianas, que también parecían estar en un rango por debajo de la categoría del resto de la sociedad, y que ahora recién se los está reconociendo sin prejuicios. Que muchas veces se les cuestiona a los colectivos de mujeres por qué no se pudo frenar la indignante estadística de una mujer muerta cada 30 horas en Argentina.
Que se planea hacer este 3J
#3J Ni Una Menos y las formas de la violencia económica.
Campaña de ilustraciones e intervenciones federales en la vía pública.
Para conmemorar un nuevo 3 de junio y como parte de la Campaña Nacional «Argentina unida contra las violencias de género”, que impulsan los Ministerios nacionales de Cultura y de Mujeres, Género y Diversidad, se realizarán distintas actividades presenciales, una nueva edición de Ilustraciones a Voz Alzada, esta vez para visibilizar los distintos tipos de violencias económicas, y una propuesta de gigantografías llamada Intervenciones federales por una #CulturaNoViolenta.
El 3 de junio de 2015 nace Ni una menos como una expresión masiva destinada a visibilizar la violencia por motivos de género. Año a año, la fecha vuelve a promover la necesidad de seguir trabajando en contra de las distintas expresiones y modalidades de la violencia por motivos de género.
El 8 de marzo pasado el paro internacional de mujeres en Argentina llevó como demanda central el lema “La deuda es con nosotras y nosotres. Que la paguen quienes la fugaron”, haciendo foco en la violencia económica y patrimonial tipificada en la ley 26.485 de Protección Integral de las Mujeres. Violencia económica que también tiene una dimensión doméstica muy fuerte y que se expresa a través de diferentes formas como prohibir o sabotear el trabajo de la pareja con distintas estrategias, ejercer control sobre los gastos, impedir o dificultar el acceso a cuentas personales o excluír a la pareja en decisiones sobre el gasto familiar. También se expresa como condicionamiento al pago de la cuota alimentaria, en hacer que la pareja trabaje en un negocio común sin percibir un pago, o incluso robar dinero u ocultar parte del patrimonio.
Todo forma parte de la herencia de un mismo modelo de familia hegemónico y heteropatriarcal que identifica la figura del varón como proveedor y de la mujer como sostenedora del espacio doméstico. Este binomio suele ocultar que el ingreso que obtiene uno de los miembros de la pareja es posible solo por el trabajo no remunerado de cuidado y reproducción de la vida cotidiana que realiza el otro. Cuando ambos trabajan, las formas de la violencia económica implican el conflicto por la distribución de estas tareas de cuidado y sostenimiento que suelen terminar en una sobrecarga sobre las mujeres, con tareas en el ámbito público y en el doméstico.
Intervenciones federales por una #CulturaNoViolenta
El Ministerio de Cultura de la Nación invita a sumarse con la consigna #CulturaNoViolenta, interviniendo en los territorios mediante la realización de gigantografías para la prevención de violencias por motivos de género.
Ilustraciones a voz alzada
Seis artistas visuales participan con sus obras en esta convocatoria para ilustrar y desplegar las violencias económicas cotidianas que se producen en vínculos, y también aquellas violencias estructurales como la feminización de la pobreza, los femicidios y los travesticidios sociales.
El trabajo de Muriel Frega realiza un aporte fundamental de las redes comunitarias feministas en los territorios que s e convierten en el abrazo necesario frente a la dependencia y hostigamiento que aísla y desampara a las mujeres, lesbianas, travestis, trans y personas no binarias.
La propuesta gráfica de La Lejana insta a pensar en la dimensión colectiva en la que la retribución económica de trabajo de cuidado resulta primordial para el sostenimiento en las comunidades.
En el trabajo de Jules Femimutancia se plasma el engaño como estrategia en la que se sostiene la violencia económica para debilitar la autoestima y la confianza en el otro. Las experiencias de violencia económica y patrimonial conectan así con formas de violencia psicológica y emocional que pueden llegar incluso al maltrato y la violencia física.
Leonora Kortzars y Mariela Acevedo vinculan la forma de violencia económica de invisibilización de los trabajos de cuidado con la dimensión social de un trabajo fundamental, pero poco reconocido y nada retribuido.
Desde su Salta natal Bietka ilustra una marcha transfeminista y pone en escena la problemática urgente de los travesticidios y transfemicidios, mientras que la artista trans Gaby Binder pone el acento en las formas de discriminación laboral que sufre el colectivo.
Argentina Unida contra las voces de género
Otras de las iniciativas desarrolladas para este 3 de junio es el Programa Registradas que busca reducir la informalidad laboral en el sector de trabajadoras de casas particulares y promover su acceso y permanencia al empleo registrado. De igual manera, la implementación del cupo laboral travesti trans en el empleo público (para lo cual es necesario inscribirse en el Registro del cupo laboral travesti trans) constituye algunas de las conquistas del movimiento feminista y de las disidencias LGTBQNB+ para visibilizar posibilidades concretas de emancipación y mayores márgenes de autonomía.
Una de las herramientas fundamentales, que se sostiene como política de Estado, es la Línea 144, que brinda atención, contención y asesoramiento en situaciones de violencia por razones de género en todo el territorio nacional, de manera gratuita las 24 hs, los 365 días del año, y que incorporó dos nuevas vías de contacto: WhatsApp 1127716463 o linea144@mingeneros.gob.ar
Así como las políticas públicas son imprescindibles para terminar con las violencias de género estructurales, también es necesario revisar los hábitos, tradiciones y relaciones, que reproducen actos de discriminación y violencia. La transformación social es el camino para desarmar las relaciones desiguales de poder entre los géneros. Construyamos una sociedad libre de violencias de género desde todos los ámbitos posibles.
Felicitaciones, un lujo de juntar grandes luchadoras. El patriarcado va de la mano de la represión y el avasallamiento de derechos del sistema capitalista e su etapa de putrefacción.